JIWAKU TERKEKANG

Malam-malam kian kelam mengundang
Pagi-petang berdatangan dalam kebisuan alam
Adalah pergantian kodrat yang ditetapkan
Pusaran waktu meliuk dengan detakan jantung
Hambarkan cita yang terselubungi kepulan asap kehinaan
Kesunyian merambah dari celah-celah jiwa yang keruh
Diam tanpa kata…………….!!!

Hasrat bercerita dibalik ketiadaan yang sia-sia
Gelombang rasa menyerang fitrah
Terseret dalam arus dunia yang menggila
Gejolak gairah lumatkan kesucian amaliah
Tergeletak dirantai syahwat dan terhina
kegamangan jiwa terus menghampiri
Membisiki syurga dan mengipasi prahara
Tertambat dalam kepura-puraan jiwa

Genta kehidupan terus terdengar
Suara penyeru tetap ada membahana
Amuk gairah tak kenal lelah
Rajai jiwa yang tak berkesudahan
Gerogoti perirasa mengekang raga
Ku tetap diam tak kuasa…..!!!

Dengan nyanyiannya ku disapa
Hadirkan warna mematikan rasa
Dikelabui nuansa yang fatamorgana
Terbuai masa, ku lengah dijajah
Koyakkan kesucian nan mulia

Terpojok di sudut kejamnya Gairah
Patahkan Sebilah pegangan yang mula
Sejengkal titian terjerembab patah terjatuh
Kepalan tanganku tak bertenaga
Sunyi, Hening, Sepi, Senyap…..!!!
Butaku, tuliku, bisuku, lumpuhku
Membekas dalam bahasa denyut jantung

Ah….Biadab
Lorong logika tak menyisahkan benar dan salah
Api telah gosongkan ilmu dan amaliah
Gairah lenyapkan pahala dan keramahan wajah
Coreng-moreng adalah warnaku kini
Hitam putih adalah hamparan pijakanku
Bening berpadu dengan kelabu
Selaksa harapan beradu dalam semesta raya kepura-puraan
Inilah kisahku dan kisah kita
Akan jiwa yang kita gilasi
Di dalam himpitan akal dunia dan hati semesta
SEKIAN….!!

Sangadji 17-04-2011

BAHTERA SANDJAYA

Disinilah rumahku

Diatas bening nan biru tumpuanku  

Kadang tenang berkawan

Datang gelombang rumahku berdendang

Bergoyang dengan sang ombak

Semilir angin malam menyibak

Diiringi rintik hujan menapak

Deru gelombang memuncak

Pertanda keadaan tak bersahabat

Itulah kehidupan kawan

Kadang tenang dan juga menantang

Jangan berpaling ulah cobaan

Silih berganti bak air pasang dan surut bergantian

Dengan kekodratannya

Dan kala rumahku telah menepi

Disisi dermaga yang menanti

Ku ingin malam jangan menutupi

Cahaya hati dan rasa rindu yang mewarnai kesepian hati…!!!

Dermaga Dufa-Dufa, 2005

By. Impep “Ket@panG” Falez 

DALAM KESENDIRIANKU

      

Kucoba lalui hari-hariku dalam kehampaan, mengitari peradaban zaman tanpa ada yang mendampingiku. Kubuktikan aku tetap tegar berdiri melawan kegetiran hatiku bersama sang waktu, yang mana selalu mencampakan semua kepedulian terhadapnya, kurajut kembali benang-benang kita yang kusut, jadikan selimut kehangatan yang akan menemaniku disetiap aku membutuhkan hangatnya sebuah belaian kasih sayang. Ku bercermin dari kepribadianku, bahwa bukanlah suatu kekejaman akhir dari suatu perjumpaan, tapi sebagai sebuah momentum pengalaman bagi setiap insan yang bertalian dengannya. Akankah inilah awal dari sebuah peradaban baru bagi diriku, dan selayaknya mesti demikian harus kujalani, walaupun diperhadapkan dengan berjuta prahara yang siap menentang langkahku. Dunia ini adalah sebuah persinggahan kita, tempat berpijaknya kaki dan semua persoalan hidup manusia, juga sebagai tempat peristirahatan sementara untuk menuju keabadian hakiki yang nyata, tempat melepaskannya kepenatan dunia yang penuh dengan kepalsuan dan syarat akan teka-teki yang tak pasti.

        Aku tetap dalam kesendirianku, mencoba merenungi kehidupan ini, kehidupan yang terus menyeretku kedalam kenistaan yang penuh dengan kekejian dan kekejaman, diantara dosa-dosa yang kian terus membuntuti alam pikiranku dan takan pernah berhenti menyalami dengan kenikmatan dunia dan perhiasannya. Dan baru kumengerti semuanya hanya penipuan hawa nafsu belaka, hingga kulupa bentuk wajahku, ku tak terbayangkan lagi awal kejadianku yang sempurna dan suci itu, seyogiyanya kita mesti mengenali diri kita sendiri.

        Masih dalam kesendirianku, tertegun dipersimpangan alam pikiran dan mengiming-iming akan sebuah pengharapan. Kupaksakan tetap bertahan menentukan arah yang pasti. Melangkah, dan susuri tangga demi tangga dihadapanku, yang konon katanya, penuh onak dan duri, berliku-liku dan terjal nan curam. Tapi, itulah kehidupan, kita harus bergeluti dan berbaur dengan semua persoalan bahkan tantangan sekalipun, kadang kita tak pernah mengerti bahwa segala persoalan hidup yang diperhadapkan kepada kita, merupakan sunnahtullah yang dibaliknya tersimpan rahmat kenikmatan yang kita tak pernah tahu sebelumnya.. Berbahagialah mereka yang penuh kerendahan dan ketabahan hati menerima ujian-ujian hidupnya demi tercapainya “SEGALA YANG TERINDAH”…….

Bastiong. Februari, 2005

    By : Impep “Ket@panG” Falez

KONSERVASI ALAM

Pengertian Konservasi Alam

Konservasi  Alam adalah suatu manajemen terhadap alam dan lingkungan secara bijaksana untuk melindungi tanaman dan binatang. Konsevasi alam di kenal juga sebagai pencagaralaman. Pencagaralaman merupakan sebidang lahan yang di jaga untuk melindungi tumbuhan dan hewan yang ada di dalamnya.

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMENGARUHI KONSERVASI ALAM

Kehidupan alam bebas sangat penting bagi manusia karena memiliki beberapa faktor manfaat diantaranya:
1. Faktor keindahan

2. Manfaat ekonomi 

3. Manfaat ilmu 

4. Manfaat bagi kelangsungan hidup  

Faktor Keindahan

Setiap jenis tumbuhan dan binatang adalah berbeda satu sama lainnya dan hal ini memberikan keindahan bagi alam dengan cara yang berbeda-beda. Sebagian besar manusia merasakan bahwa keindahan alam ini dapat memperkaya kehidupan mereka.

Manfaat Ekonomi                                                                                                                            Manfaat ekonomi dari kehidupan alam liar memiliki nilai yang sangat penting bagi beberapa negara. Bagi masyarakat di negara-negara industri rekreasi melihat binatang di kebun binatang atau ke alam bebas bisa juga menjadi sumber pendapatan. 

Manfaat Ilmu  

Mempelajari kehidupan tumbuhan dan satwa liar memberikan kepada kita suatu pengetahuan yang sangat berharga tentang variasi proses kehidupan. Beberapa penelitian tertentu dapat membantu para ilmuwan untuk memahami bagai mana fungsi tubuh manusia dan mengapa manusia bertingkah laku seperti itu.

Manfaat Kehidupan  

Setiap spesies memiliki peran dalam membantu menjaga keseimbangan sistem kehidupan di bumi. Sistem-sistem ini harus berfungsi terus menerus jika kehidupan ingin tetap berlangsung. Sehingga hilangnya beberapa spesies dapat mengancam semua kehidupan, termasuk kehidupan manusia.

MACAM-MACAM KONSERVASI ALAM

Menurut undang-undang alam, konservasi alam di bedakan menjadi:

1. Suaka Margasatwa

Suaka margasatwa adalah suatu perlindungan yang diberikan kepada hewan/binatang yang hampir punah. Contoh : harimau, komodo, tapir, orangutan, dan lain sebagainya.

2. Cagar Alam

Pengertian cagar alam adalah suatu tempat yang dilindungi baik dari segi tanaman maupun binatang yang hidup di dalamnya yang nantinya dapat dipergunakan untuk berbagai keperluan di masa kini dan masa mendatang. Contoh : cagar alam ujung kulon, cagar alam way kambas.

3. Perlindungan Hutan

Perlindungan hutan adalah suatu perlindungan yang diberikan kepada hutan agar tetap terjaga dari kerusakan. Contoh : hutan lindung, hutan wisata, hutan buru, dan lain sebagainya.

4. Taman Nasional

Taman nasional adalah perlindungan yang diberikan kepada suatu daerah yang luas yang meliputi sarana dan prasarana pariwisata di dalamnya. Taman Nasional Lorentz, Taman Nasional Komodo, Taman Nasional Gunung Leuser, dll.

5. Taman Laut

Taman laut adalah suatu laut yang dilindungi oleh undang-undang sebagai teknik upaya untuk melindungi kelestariannya dengan bentuk cagar alam, suaka margasatwa, taman wisata, dsb. Contoh : Taman laut bunaken, taman laut taka bonerate, taman laut selat pantar, taman laut togean, dan banyak lagi contoh lainnya.

6. Kebun Binatang / Kebun Raya

Kebun raya atau kebun binatang yaitu adalah suatu perlindungan lokasi yang dijadikan sebagai tempat obyek penelitian atau objek wisata yang memiliki koleksi flora dan atau fauna yang masih hidup.

MANFAAT  KONSERVASI ALAM

Manfaat konservasi SDA bagi kita dapat ditinjau dari dua apek, yaitu aspek ekonomi dan ekologi.

Secara ekonomi:

1. Mencegah kerugian akibat kerusakan sistem penyangga kehidupan seperti hutan lindung, daerah aliran sungai, sempadan sungai dan sempadan pantai. Kerusakan lingkungan alam tersebut yang menyebabkan timbulnya banjir, longsor, kekeringan dan abrasi.
2. Mencegah kerugian akibat hilangnya sumber genetika dan unsur-unsur lainnya yang terkandung dalam flora fauna guna mengembangkan diversitas bahan pangan dan obat-obatan.
3. Menyediakan modal untuk pembangunan. Tanpa modal, pembangunan dapat terhenti.

Secara ekologi:

Mencegah hilangnya bagian dari daur kehidupan, seperti bagian dari jaring/rantai makanan, siklus biogeokimia dan siklus hidrologi.

TUJUAN KONSERVASI ALAM

Konservasi alam mempunyai tujuan yang saling berkaitan:

1. Memelihara proses ekologi yang esensial dalam mendukung kehidupan.
2. Mempertahankan keanekaragaman genetic.
3. Menjamin pemanfaatan jenis dan ekosistem secara berkelanjutan.

ABSTRACT

JUDULNYA:  WACANA KHILAFAH ISLAMIYAH DI INDONESIA:
                        STUDI PEMIKIRAN HIZBUT TAHRIR INDONESIA

ABSTRACT
This study, which examines the concepts of Khilafah Islamiyah become political thought of Hizbut Tahrir (HT), in other words, this paper is a review of ideas, concepts as well as idealism and the ideals of Hizbut Tahrir on political life, the relationship between state, religion and politics, democracy and so forth, which is an important concept and thought to be the socialization base of the Khilafah Islamiyah's minds, especially in Indonesia.

Since the early 20th century, when the nascent nationalist movements in colonial situations, the centre of attention of the Islamic movement more focused on social issues, particularly education, socio-econimic improvement and propaganda, in order to broadcast the Islamic religion, in accordance whit religious stream each movement of organization dealing with the colonial goverment, which  fought for the mission is demanding improved conditions of the fate of the nation or the community  and simultaneously promoting religion. However, a more positive role of religion as a media, symbols and spirit rather than ideology.

Hizbut Tahrir is a political party of Islamic ideology, politics is an activity, and islam is a philosophy. Hizbut Tahrir moves in the midst of the congregation, and they struggle together to make Islam server the cases of their members of a religious community. Hizbut Tahrir is a political group, not a group that is only based on purely spiritual, not a scientific institutions, rather than educational institutions (academic), not a social intitution.

The fikrah (troughts) used as a basis for Hizbut Tahrir, who always tried to be a party of the faithful and the people who serve as their sace is Islamic fikrah, namely the form of (Islamic Theology) and the wole idea was born from the belief in Islam, including the antire law was built on the belief.

Hizbut Tahrir has adopted this Islamic fikrah, the metters required by a political party that aims to bring Islam in the middle of public life, which include Islam in the goverment system, the relationship (interactions) between the people and every aspect of life.

The call of God in the Qur'an (Ali-Imran: 104) is al call moslems to establish a "jamaah". Those indications, according to Hizbut Tahrir, showed the commands for the integrated groups in one jama'ah. In reference to the matters should be political. The coverage of jama'ah activity was determined (limited) to religious proselytizing to Islam, which calls for control of the authorities that they must be doing semething (implementing Islamic low) and do prohibit unjust (to prevent something that is not derived from Islamic law).

KEHIDUPAN ADALAH PROSES MEMAKNAI PENGAKUAN DIRI

"Aku adalah Serigala malam tanpa lolongan, hidup dengan berbagai dinamika telah ku lalui, di besarkan dari kesepian malam yang damai, perjalanan panjang ku belum termaknai akan hakikat keberadaanku di dunia......???

Setapak sadar yang tertangguhkan..!!!